Société

Le webdoc "Nos ancêtres Sarrasins" propose un parcours original autour des traces laissées en France par les civilisations arabo-musulmanes.

Jusqu'en 1270, l'oeuvre du philosophe arabe Averroès est une référence incontournable qui est enseignée dans les collèges parisiens. Elle commente la pensée du grec Aristote.

Après la conquête du royaume espagnol des Wisigoths, les armées arabo-berbères remontent jusqu'à l'actuel Languedoc-Roussillon et aux Iles de Lérins. L'archéologue Yann Codou explique ses recherches.

Au début du 20ème siècle, les premiers travailleurs maghrébins arrivent sur le sol français. Leurs enfants et petits enfants qui vivent en France et sont français cherchent les traces qu'ils ont forcément laissées.

Le webdoc "Nos ancêtres Sarrasins" propose un parcours original autour des traces laissées en France par les civilisations arabo-musulmanes.

Le webdoc "Nos ancêtres Sarrasins" propose un parcours original autour des traces laissées en France par les civilisations arabo-musulmanes.

Le webdoc "Nos ancêtres Sarrasins" propose un parcours original autour des traces laissées en France par les civilisations arabo-musulmanes.

Le présupposé que la présence de l'Islam en Europe occidentale remonte au 19ème siècle et à la colonisation est démenti par les historiens, qui montrent que cette présence est quasi ininterrompue depuis le Moyen âge.

Prologue de la série de 36 épisodes, extraite du webdocumentaire "Nos ancêtres Sarrasins"

La spécialiste de sciences politiques Réjane Sénac s’interroge sur la question très actuelle de l’égalité des sexes.

Une conférence de la série "Les Ernest".

Quelles est aujourd’hui la vision de l’outre-mer en métropole ? Les pouvoirs politiques accordent-ils la même importance à tous les citoyens du territoire français ? Françoise Vergès, politologue, montre comment le passé colonial imprègne les mentalités, ainsi que la politique française.

Partant de l’hypothèse que la science prouve que l’homme est un animal comme les autres, Francis Wolff démontre alors que l’homme n’est pas un animal comme les autres puisqu’il a accès à des degrés de connaissance et de désir supérieurs propres à l’humanité.